Fé reformada em Manaus
O que é a fé reformada
Fé reformada é o nome que se dá ao cristianismo recuperado pela Reforma Protestante do século XVI — o mesmo que a Igreja Presbiteriana do Brasil Mindu confessa e prega todos os domingos aqui no Parque 10 de Novembro, em Manaus. Esta página explica, em linguagem simples, o que isso quer dizer.
Reformado e presbiteriano são a mesma coisa?
Na prática, sim — são duas faces da mesma igreja. Reformado fala do que se crê: a doutrina resgatada por homens como Lutero, Calvino e Knox, que voltaram às Escrituras para corrigir aquilo que a igreja da época havia acrescentado ao Evangelho. Presbiteriano fala de como a igreja se governa: por presbíteros eleitos pela própria congregação, reunidos em um Conselho, e não por um bispo ou por um pastor sozinho.
Por isso uma igreja presbiteriana é, por definição, uma igreja reformada. Quem procura por igreja reformada em Manaus e quem procura por igreja presbiteriana em Manaus está procurando a mesma coisa.
As cinco solas
O que a Reforma recuperou costuma ser resumido em cinco expressões em latim. Elas não são um lema de grupo: são a resposta bíblica a cinco perguntas sobre como alguém é salvo.
Sola Scriptura
Somente a Escritura. A Bíblia é a única regra infalível de fé e prática. Tradições, concílios e pastores se submetem a ela, e não o contrário.
Solus Christus
Somente Cristo. Há um único mediador entre Deus e os homens, e a obra dele na cruz basta — não precisa ser completada por nós.
Sola Gratia
Somente a graça. A salvação é um presente imerecido. Ninguém contribui com mérito próprio para ser aceito por Deus.
Sola Fide
Somente a fé. O pecador é declarado justo ao confiar em Cristo, não por acumular boas obras — ainda que a fé verdadeira sempre produza obras.
Soli Deo Gloria
Glória somente a Deus. Se a salvação é obra dele do começo ao fim, o crédito é todo dele — no culto, no trabalho e na vida comum.
As doutrinas da graça
No início do século XVII, diante de uma controvérsia sobre o papel da vontade humana na salvação, o Sínodo de Dort (1618-1619) respondeu com cinco afirmações que ficaram conhecidas como doutrinas da graça. Elas dizem, em resumo, que a salvação é obra de Deus do princípio ao fim.
- Depravação totalO pecado atingiu todas as áreas do ser humano — inclusive a vontade. Ninguém busca a Deus por conta própria.
- Eleição incondicionalDeus escolheu salvar um povo por sua própria misericórdia, não por prever méritos em quem seria escolhido.
- Expiação definidaCristo não morreu para tornar a salvação possível: morreu para efetivamente salvar aqueles que o Pai lhe deu.
- Graça eficazO Espírito Santo dá vida nova a quem estava morto em pecados, e essa obra alcança o seu propósito.
- Perseverança dos santosQuem é verdadeiramente salvo é guardado por Deus até o fim. A segurança está nele, não na nossa firmeza.
Os símbolos de Westminster
Entre 1643 e 1648, uma assembleia de teólogos reunida em Westminster, na Inglaterra, escreveu um resumo ordenado do ensino bíblico. Dali saíram a Confissão de Fé de Westminster e os Catecismos Maior e Breve — os documentos que a Igreja Presbiteriana do Brasil adota até hoje como símbolos de fé.
Eles não substituem a Bíblia nem acrescentam nada a ela. São um mapa: dizem, de forma organizada e com os textos bíblicos ao lado, aquilo que a igreja entende que as Escrituras ensinam. Qualquer pessoa pode conferir — e deve. Os três documentos estão aqui, na íntegra e de graça.
Na nossa Escola Bíblica Dominical, a Confissão é estudada capítulo por capítulo; as aulas ficam reunidas na série sobre a Confissão de Fé.
O que isso muda no domingo
Doutrina que não chega ao culto vira teoria. Na IPB Mindu a fé reformada aparece em coisas bem concretas:
- Pregação expositivaOs livros da Bíblia são pregados do começo ao fim, texto após texto, em vez de temas soltos escolhidos a cada semana. Veja as séries completas.
- Culto simplesLeitura da Palavra, oração, cânticos congregacionais, pregação e os sacramentos. O que Deus ordenou basta.
- Sacramentos no lugar certoBatismo e Ceia do Senhor, administrados pelo Conselho, como sinais e selos da aliança da graça — nem mais, nem menos.
- Governo compartilhadoO pastor não decide sozinho: o Conselho, formado por ele e pelos presbíteros, responde pela igreja diante de Deus.
- Família inteira juntaCrianças, jovens e idosos no mesmo culto, e ensino por faixa etária na Escola Bíblica Dominical.
A fé reformada no Brasil e em Manaus
O presbiterianismo chegou ao Brasil com o missionário americano Ashbel Green Simonton, que desembarcou no Rio de Janeiro em agosto de 1859. A primeira igreja presbiteriana do país foi organizada em janeiro de 1862, também no Rio, e em 1888 a igreja brasileira passou a se governar por conta própria, com a formação do seu Sínodo. É dessa história que a Igreja Presbiteriana do Brasil vem — e a IPB Mindu é uma de suas igrejas locais.
Em Manaus há mais de uma igreja da denominação, cada uma com seu endereço e sua congregação. A nossa fica na Rua Ernesto Pinto Filho, 1, Parque 10 de Novembro, zona centro-sul da cidade. Se você procura uma igreja reformada em Manaus para visitar ou para se congregar, as portas estão abertas nos horários de sempre.